新的長生學DC大華府地區同修聚會時間地點 -- 過時 請看新貼

維州

聯絡人凌蓓莉 (703)356-9552
時間: 每月一次. 下一次 7/10/2004 (Sat.) 10:00-12:00 AM
地點: 請洽聯絡人

馬州

聯絡人陳世偉 (301)528-6008
鍾燕丹 (301)838-0807

時間: 星期六晚上六半點到八點半
地點: (變動)從七月到八月
8903 Falls Farm Drive
Potomac, MD 20854

(變動)到六月底
地點: 華人活動中心
Tilden Middle School
11211 Old Georgetown Road
Rockville, MD 20852


聯絡人陶始華 (301)881-5356

時間: 星期二晚上七點到九點

地點: 李興會計師事務所
Shady Grove Center/Courtyard
15958 #B Shady Grove Road
Gaithersburg, MD 20877

長生學有沒有效?

對於常常幫別人調整的學員來說, 答案如同林老師在授課時所說: "一定有效", 應仍印象深刻, 而心有戚戚焉.

不過也有被調整的人有感覺沒有效的想法, 這可能是對長生學的原理不了解, 或期望過高所致, 或暫時感覺不到所致. 長生學的效用常被用"不可思議"來形容, 卻也不是所謂大師發功, 可以一下見效, 馬上見效. 反而治療的時間與疾病形成的過程, 是有相當的關係的.

接受調整後的能量流動及細胞活化的過程都需要時間的. 持續的接受調整, 靜坐, 才是有效的方法. 這雖然不是"心誠則靈"的信仰, 但是相信長生學的有效, 的確是必要的心理建設.

大家應該小心的自己身體, 不讓疾病慢慢形成, 而成為長生學有沒有效的(被動)見證. 高級班的學員更應隨時把身體保持良好狀態, 隨時可以為長生學有沒有效的議題, 提供主動正面的見證.

東方哲學的基礎 --- 生命的本源

上几期我們簡單介紹了瑜珈經絡系統和气輪系統. 所有的工作都是為通中經做准備. 但是, 我們到底是用什么去通中經 呢? 這就是我們常說的生命力或 "气".

現代西方科學, 不承認有一個生命力的存在. 他們認為生命的存在是因為生物分子的特有結构和組合. 實事求是的講, 我們不能否認現代生物學和醫學的輝煌成果和對人類的巨大貢獻. 但無論我們怎樣改造和組合生物分子, 我們可以改變活的, 我們可以把活的變成死的, 但我們還未能把死的變成活的.

整個古典東方哲學體系的基礎之一就是生命力的存在. 隨然這個生命力還不能用現代西方科學的手段來證明. (但科學也未能有力的否定它的存在). 我們瑜珈或气功修習者則必須相信它的存在, 然后感知它的存在, 最后運用它的存在. 如果不相信這一點, 那么, 我們所講的一切就都是無意義的了. 當然, 筆者也愿意和讀者一起探討, 研究和證明這個問題.

首先, 我們的先人在留給我們的文獻中, 對"生命力" 和”气”的概念有著大量和深刻的描寫和記載．下期我們再繼續深一步的討論．這里引用老子的一段和大家共勉："天得一以清, 地得一以宁，神得一以靈，谷得一以盈，万物得一以生."

瑜珈經絡系統(5) – 臍輪, 心輪, 喉輪, 眉心輪, 梵穴輪

上期我們簡單描述了脊根气輪和力源气輪. 我們現在把余下的五輪先簡單介紹一下.

三. 臍輪 (Manipuraka Chakra): 它是身體元气, 健康和體力的中心. 它的位置是在肚臍的部位. 但是, 修習者通常是體會到它在身軀的背面.

四. 心輪 (Anahata Chakra): 修習者通常感覺到它的人體位置是在胸腔內, 与心臟同一高度的脊柱中.

五. 喉輪(Visuddhi Chakra ) 它被認為是洁淨作用的中心. 它的位置是在喉核背后的脊柱部位.

六. 眉心輪 ( Ajna Chakra, 又稱第三眼气輪或慧眼輪) : 正如臍輪是身體元气的中心那樣, 眉心輪是智慧和直覺的中心. 它在人體的位置可以想象在脊柱的最高末端. 直接在兩眉之間的中點既眉心的后方. 印度或其它亞洲國家的人們有時在直接在兩眉之間添上一個裝飾圓點, 就是象征著第三眼气輪.

七. 梵穴輪( Sahasrara Chakra或稱最高意識輪): 這個最高意識輪在人體上的触發點頭顱的最高頂 – 具體說,是腦穴部位, 相當于中國的百慧穴位. 但是梵穴輪實際上并不是一個气輪. 毋宁說, 它是通向一個超越物質世界的通道. 造詣高深的瑜珈師去世時通常總是一心通過這個穴位离開自己的軀體的.

太玄妙的東西筆者不敢多筆. 只引老子的一句: 玄之又玄, 重妙之門.

認識長生學

長生學是藉著人體導引宇宙能量來幫助自身及他人治病的一種方法。這些乃是心靈與愛心結合宇宙能量所產生的效果。人一生下來，就是宇宙的一部份，這是一種密切而無法分割的事實；從呼吸、吃飯、睡覺，週而復始的生活著。誰都不能避免生、老、病、死的歷程，在這生命的過程中，苦樂皆有。

大多數的人都為生活而忙，無暇仔細去深思生命的義意，反而盡量地在享受人生，而不去管未來可能發生的的苦難；但是在人生的路途上，如果不未雨綢繆的話，一旦病痛或災禍到來時，將束手無策。因此，在日常生活上，應該對未來生活多做些準備，那將使我們的身心受益無窮。

長生學將人體系統區分為七大主要穴道。穴道在中國各大宗教中稱為『輪』；醫學、武術稱之為穴，梵文稱為『CHAKRA』，長生學為方便教學，皆以C為穴道之代號。例如：第七穴道，即以C7稱之。

人體有七個主要穴道。這七個穴道分別從頭頂延著後腦背脊骨一直到尾椎下。每個穴道都各有它本身的功能，經由老師的導引，開啟閉塞的穴道後，宇宙能便可直接進入人體，轉化為人體能，經由相關的穴道旋入人體產生作用，於體內不斷的活動，調理著身體上的精、氣、神的健康活動。《如果這些穴道不能在正常的現象下活動時，人體將會產生多種疾病。》

故長生學最終目的，在於自療及治別人的病苦，使人們走向健康之路；相信長生學必將是二十一世紀最實用的人體身心保健醫學。

<< Taken from
http://www.kmvs.km.edu.tw/th03/newpage11.htm >>

瑜珈經絡系統(4) – 欲界輪

上期我們簡單描述了脊根气輪. 脊根气輪的上面是力源气輪 (Svadhisthann Chakra), 這個气輪有時叫做 “ 生命之气的發源地”. 它和生殖器官和排泄器官聯系. 在人身體上, 這個气輪的触發點是尾骨. 即脊柱基座末端的小骨頭.

瑜珈師們相信, 力源气輪是動物本能和前生記憶的儲藏所, 這也包括在低級生物品种中度過的前生記憶. 當力源气輪受到強烈刺激時, 修習者常常體驗到各种各樣無法形容的恐怖景象和意念. 如果發生這种情況, 修習者只管保持一种完全超脫的態度 –把它只看作是一种幻象, 并無實質. 人們既不應該逃避它, 也不應該接收它, 或以任何的方式被牽涉進去.

由于脊根气輪和力源气輪是和人的基本本能与欲念有關聯的. 所以特別重要的是, 修習者絕不能讓這兩個气輪所聚集起來的能量把自己驅使去過一种享樂主義的生活方式. 如果這兩個气輪所聚集起來的能量不能順利的通過中經提升, 修習者會產生激動, 忿怒, 懊惱, 失望等等狀態. 這是一個非常危險的時期. 修習者應非常小心謹慎. (未完待續).